¿Por qué la cultura es una condición clave para el Desarrollo?
Escribe: Edgar Ochoa Pezo
La Cultura constituye condición “sine qua non” para el Desarrollo Social y Bienestar Humano.
Más allá de embarcar una perspectiva de la cultura como una oportunidad para dinamizar mecanismos de mercados, La cultura constituye una gran oportunidad para entender cómo encontrar la ruta para impulsar desarrollo. Ello implica contar con una visión amplia e integrada sobre Desarrollo.
El crecimiento de la pobreza y sus diferentes indicadores, sobre todo en países de Latino América ha sido progresivo a pesar de las positivas cifras macroeconómicas, sus consecuencias han provocado incluso inestabilidad en los sistemas democráticos que han provocado el surgimiento de liderazgos que impulsan políticas económicas y sociales que requieren para su sostenibilidad un encuentro con la cultura.
Si nos alejamos de la cultura local difícilmente podremos entender cuáles son las oportunidades de emprender procesos sostenidos de desarrollo local. Los problemas de América Latina tienen que ver por un lado con la crisis por la que atraviesa el Capital Social.
El capital social se encuentra debilitado y ello hace más vulnerable a las poblaciones para resistir en cambio de la situación de pobreza. Las condiciones del capital social están básicamente centrados en parámetros culturales.
La cultura es un proceso dinámico en construcción y recreación permanente, se consolida a través de proceso educativos, estos dan solvencia a las diferentes oportunidades de consolidar una acción (cultura) frente a la situación de vulnerabilidad o de oportunidad de crecimiento, sin ella el ciclo de pobreza simplemente se reproduce y se transfiere de generación en generación, de padres a hijos.
En la cultura está confiada el comportamiento ético social que nos va ha permitir desarrollar el sentido de pertenencia que será la base para ampliar nuestro sentido de responsabilidad y protección social.
La lucha contra la pobreza requiere de la implementación seria de políticas públicas sostenidas con un gran componente de asistencia con pertinencia cultural, que potencie todos los componentes del capital social, reivindicando la cultura local para entender la dinámica de los procesos que debemos emprender.
Que bueno que empecemos a despertar una perspectiva tan interesante sobre la cultura como elemento clave del desarrollo. Esto empata tambien con la ley de consulta previa. Pero quedan otros campos sobre el cual poder conversar. Por ejemplo usted ha mencionado relación de la cultura con la situación baja de la educación. Esto sería bueno discutir con los profesores ¿porque no lo hacen? ¿no conocen la cultura? ¿no la quieren hacer?
Gracias
PREGUNTO: Sí hay crecimiento de la pobreza es ¿por qué hay menos ricos o por qué nacen más pobres?
La Cultura son formas de expresión de un pueblo, bajo la mirada de su propio imaginario, esta en constante cambio o adecuación por la relación con otras culturas, el aspecto “educativo” no consolida la cultura, consolida una de las formas culturales, la cual (me refiero a la educación) incluso puede ayudar, y hasta ahora lo hace, al sometimiendo de la cultura a una forma de desarrollo.
La cultura es la base para iniciar un proceso de desarerollo participativo, sin alterar el orden natural de vida.
Mas allá de implementar Politicas públicas es mejor consolidar las ya existentes sobre la base de la consulta.
La pobreza pareciera el cáncer de la vidad que fue implantado por los grandes emprendedores del capital individual o de grupos elitistas que lograron agrandar sus economías con el sudor de los pobladores andinos, la historia nos demuestra que los españoles iniciaron esta tragedia y algunos caudilloos se aprovecharon para ser los dueños del Perú. Esta enfermedad terminal se requiere extarear desde las raices, será posible en la medida que la educación sea para la vida, brindada a los niños y niñas en sucontexto respetando su cultura ansestral, para que puedan revalorar los saberes andinos rurales, elevear la tecnología agrícola con valores agregados, formar docentes bilingües con domino en el paradigma de EIB, brindar un presupuesto económico del Estado pàra atender las necesidades de los niños y niñas asi como de las comunidades, reivindicar a la sociedad andina rural como corresponde elevadon sus niveles culurales en su contexto, y tantos otros aspectos que se requiere dar a los dueños de las tierras andinas, que los gobernantes de turno van rifando al mejor postor de transnacionales mineros, que se llevan los recursos como si fueran los propietarios del Perú.
Hay tanto que decir para superar la pobreza o curar el cáncer de nuestro país.
La cultura neustra ha sido siempre subordinada, lo pero es que hemos y seguimos siento tolerantes con ello, no contrario, no significa alentar la violencia; significa sobre todo darnosla oportunidad de afianzar la identidad y desde lo endógeno comprender uestras propias oportunidades. Esta es responsabildiad de los estados, apro sobre todo desde cada ciudadano.
Antes de comentar especificamente quiero, poner de conocimiento sobre el desarrollo Entre comillas, dentro de la sociedad. Se de diferentes maneras. Por ejemplo mas antes se decia sobre desarrollo social. Desarrollo sostenible, orientado solamente en la persona osea, totalmente antropocentrico, ahora se plantea desarrollo hendogeno dice que es desarrollo desde la comunidad o entorno cultural, pero todo esto siempre esta orientado simplemente a las personas. Pero que hay de la Naturaleza y todo cuanto existe dentro del cosmos. Acaso solamente este planeta pertenece unicamente a las personas? bueno esto pongo a consideración. De todo el público, si es solamente antropocentrico. Entonces estamos equivocados toda la humanidad, llegaremos a una exisnción más rápida de la vida dentro de nuestra casa que se llama (TIERRA)
Las personas no podemos ser vista desarticuladas de lo natural, por lo menos no desde nuestra percepción andina; aun cuando ello resulta complicado para otras culturas; cuandolso andino hacemos referencia a las personas..estamos tambien integrando su propio entorno, comunicación con lo natural y sus deidades. No existen separados.
Sin embargo existe la necesidad de aclararlo como lo indicas, pues se sabe que se pretende ver la naturales solo como un bien explotable, comercial.. y como como debe ser: Patrimonio de vida.
Es importante entender al fortalecimiento de la identidad cultural como un proceso dinámico, basta de emprender una Educacíón repetitiva que se basa en conocer sólo los patrones culturales ancestrales, de eso ya nos dieron mucho, sería bueno comenzar a desarrollar capacidades que permitan a los estudiantes construir su propia cultura en base a los cimientos de la ancestral, el bienestar económico debe orientarse al bienestar personal, social y ecológico, somos sólo parte del ecosistema y no se logrará el desarrollo si no se tiene en cuenta la integralidad y la complejidad del sistema natural, en cuanto tentamos el bienestar económico, nos olvidamos del bienestar natural que es el que nos brinda el primero, esto sólo repercutirá en el hecho de que no existirá más posibilidades de acceder a una estabilidad económica en el futuro, quiero decir que si los recursos que explotamos los agotamos, tarde o temprano ello repercutirá en el deterioro del desarrollo humano.
Es importante no trastocar la vida natural de toda Cultura y esa es una tarea primordial que tiene la Educacion o por lo menos deberia serlo. No es solo coyuntural erradicar la pobreza sino debe ser una propuesta sostenible en la cual todos tenemos que entrar a tallar. Por otro lado cuando hablamos de Cultura, no nos podemois referir solo a las personas, sino alos componentes que hay en ella. Hoy estamos en la capacidad de… defender nuestra cultura?…
El tema de la cultura está relacionado al alimento del alma y la identidad de cada individuo con respecto al grupo social al que pertenece. En nuestro país, es tan diversa la cultura que eso enriquece al paìs, como tal. Enlazar los valores de cada cultura a la educación y formación de las nuevas generaciones me parece que es lo acertado para cambiar la sociedad.
No podemos hablar de cultura si no se logra que el trato a todos y todas sea o esté dado bajo el principio de equidad. En educación, lamentablemente se trabajó desde varios años atrás cultura con la gente (comunidades) que no lo necesita, donde en realidad se tiene que profundizar este trabajo es en las ciudades para que los citadinos (hoy sin identidad muchos) se sientan pertenecientes y pertinentes a una cultura (peruana)y no gracias al poder que ejercen intenten someter a pueblos milenarios y sabios que muy bien podrían ser los pioneros de unverdadero desarrollo. Hablar de desarrollo sin igualdad de oportunidades sigue siendo un sueño, seguirán creciendo los que más tienen y haciendo más pobres a los ya pobres. no regalando 100 soles se logra desarrollo, no sub empleando a comuneros o indígenas mientras exista el mineral se logra desarrollo. Creo que es momento de trabajar pero de verdad y desde el Perú profundo.
Desde mi particular punto de vista, la cultura como un hecho eminentemente social dinámico iretrospectivo fundamentalmente está sostenido por la educación, que no es precisamente solo la escuela institucionalizada, está también constituida por todo el conjunto de variables “educacionales” sociales como la familia, el barrio o la comunidad, los medios de comunicación. Que desde su posicionamiento (moral, ética, expectativas, intereses etc.) y posibilidades de intervención participamos de este hecho, pero resulta siendo un proceso completamente espontaneo sin una perspectiva clara, con absoluta preocupación del conocimiento carentes de espacios de diálogo con respecto al desarrollo de nuestro proyecto cultual.
Todos somos portadores de una forma de cultura, por lo mismo, somos capaces de transcender en la cultura; tal vez, la cuestión de fondo, es tocar el canibalismo cultural impuesto por los procesos de globalización de una monocultura etnocentrista que viene erosionando lenguas, culturas ancestrales, entonces, lo urgente sería implementar políticas de intraculturalidad, de fortalecer la identidad local, para sean capaces de establecer relaciones interculturales. Lo intercultural implica un diálogo entre iguales, ello implica, invertir en el desarrollo humano, y que la escuela, realmente se ocupe de formar la persona humana, no sólo enseñar a leer y escribir, calcular y resolver; necesitamos una educación, que realmente ayude a la persona a pensar autónomamente, tomar sus decisiones, a tener voluntad para luchar por sus ideales y encarar su vida con dignidad.
Está claro que el capitalismo colapsa si no hay pobres y para ello el arma que utilizan es la transculturación de los pueblos originarios, convirtiéndolos así en simples consumistas. El sistema educativo nacional están en esa línea si lo miramos detenida y profundamente y los profesores somos los que implementamos. Es hora de hacer una reflexión y reorientar hacia una educación pertinente a la cultura local (interculturalidad) para tener un desarrollo integral.
Todas las personas somos portadores de cultura y somos capaces de trascender en la cultura, eminentemente social iretrospectivo y esta sostenido por la educacion tambien las culturas ancestrales, la interculturalidad implica un dialogo.